تبليغاتX
دارالصفای خوی، مدفن شمس تبریزی


دارالصفای خوی، مدفن شمس تبریزی

شمس تبریزی و مولانا

 

  Semâ’da ve semâ merâsiminin çeşitli

bölümlerinde görünen

 

 Y.Doç. Dr. M.Nuri Uygun


ادامه مطلب
نوشته شده در ساعت توسط سعید خویی| |

HZ MEVLANA MUHAMMED CELÂLEDDİN-İ RUMİ

 

Abdülhamit Çakmut

Yönetim Kurulu Başkanı


ادامه مطلب
نوشته شده در ساعت توسط سعید خویی| |


Derya Örs*
 
Giriş

7./13. yüzyılın siyasî ve toplumsal çalkantılarla dolu dünyasının karanlık ufuklarında Anadolu’dan bir güneş gibi doğarak,

ادامه مطلب
نوشته شده در ساعت توسط سعید خویی| |

, MEVLEVÎHÂNELER VE ALINMASI GEREKEN TEDBİRLER

 

Bilindiği üzere Mevlevîlik, Hz. Mevlâna’nın

öğretilerini gelecek nesillere aktarmak

 üzere oğlu Sultan Veled, talebesi Çelebi

Hüsameddin ve torunu Ulu Arif Çelebi

 


ادامه مطلب
نوشته شده در ساعت توسط سعید خویی| |



Türkiye Yazarlar Birliği Konya Şubesi Yrd. Doç. Dr. Nuri Şimşekler`in katılımı ile Mevlana`nın Konya`ya Gelişi konulu bir konferans düzenledi. Şimşekler, konuşmasında Mevlana`nın dünyaya hitap ettiğini vurguladı.


ادامه مطلب
نوشته شده در ساعت توسط سعید خویی| |

 

 ناظمی

 ما مشتاقان شعر و اندیشۀ مولانا جلال الدین بلخی ثم رومی،

چه بسیار که از شمس تبریزی شنیده ایم و از شیفتگی وبی

 قراری مولانا در فِراق وی داستانها خوانده ایم. تاجایی که دیوان

 


ادامه مطلب
نوشته شده در ساعت توسط سعید خویی| |

Yard.Doç.Dr. HİDÂYETOĞLU Ahmed Selâhaddin Çelebî

Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî’nin

     

Rahmân, Rahîm Allah Adına, Hû…

Hamd ü Senâlar:

Bize sünnet ve cemaat ehlinden olmayı nasîb ve ikrâm

eden Allah’a...Allahım, senin güzel isimlerin hürmetine

hidâyet nûru ile kalblerimizi nûrlandır.


ادامه مطلب
نوشته شده در ساعت توسط سعید خویی| |

 

موسیقی یا آهنگ شعر به نظر نویسنده این موسیقی شعر در غزلیات شمس

سطور چند جلوه و نمایش دارد:

  1. . موسیقی بیرونی (وزن عروضی)
  2. 2. موسیقی کناری

ادامه مطلب
نوشته شده در ساعت توسط سعید خویی| |

  KONYA MEVLÂNA DERGÂHI POSTNİŞİNLERİNE

 DAİR BİR LİSTE

Mevlana Celaleddin M.S. 1207’ de Horasan’ın Belh

 şehrinde dünyaya geldi. Babası, Alimler Sultanı

 


ادامه مطلب
نوشته شده در ساعت توسط سعید خویی| |

 

 Mevlana Celaleddin M.S. 1207’ de Horasan’ın Belh şehrinde dünyaya geldi. Babası, Alimler Sultanı demek olan Sultanu’l Ulema Muhammed Behauddin Veled; annesi, Harzemşahlar sülalesinden Belh Emiri Sultan Rukneddin kızı Mü’mine Hatun’dur.


ادامه مطلب
نوشته شده در ساعت توسط سعید خویی| |

İnsanın yanlışa düşmemesi için, nefsini kötü niyet, garaz, ihtiraslar gibi kötü duygulardan arındırması gerekir. Mevlânâ'ya göre, insanın hata ve günahtan korunması için temyiz hassasını her türlü garazdan temizlemesi ve (bunu yapmaya çalışırken de) dinden yardım araması lâzımdır".1


ادامه مطلب
نوشته شده در ساعت توسط سعید خویی| |

 

Ben dervîşim deyene, bir ün edesim gelir

Seğirdüben sesine, varıp yetesim gelir.

Tasavvuf bir gönül eğtimidir. Gönlün taşıyıcısı da insan olduğuna göre, Tasavvufun konusu da insandır. Tasavvufun her hal ehline göre çeşitli tarifleri olmakla birlikte, bir tarifi de; “Tasavvuf, dünyanın süsünden yüz çevirmek, insanların meylede geldiği geçici lezzetlerden korunmak, halk ile beraber, Hakk’a yönelmektir” şeklindedir.


ادامه مطلب
نوشته شده در ساعت توسط سعید خویی| |

 

 ONK. DR. HALUK NURBAKİ

Hz Mevlâna hayatının ilk döneminde mânâ bilimleri açılmadan evvel ilim, ahlâk, İslâmî ibadetlere saygı zerâfeti bakımından dört dörtlüktü. Maddî hiç bir problemi yoktu. O halinde çok büyük insandı. İbadeti, ahlâkı, ilmi olan insan elbette büyük insandır.


ادامه مطلب
نوشته شده در ساعت توسط سعید خویی| |

Ş E M S - İ   T E B R İ Z İ

 

İlk Tanışma:
Ne zaman Konya’ya yolum düşse, çok kimsenin bilmediği, tenhaca, ufak bir parkın içinde bulunan Şems’i ziyarete giderim.Şems-i Tebrizi Hazretlerini  bir ramazan ayında, televizyonda Evliyaları anlatan kısa metrajlı bir filmden tanımıştım.Daha sonraki yıllarda, hayatını elimden geldiğince öğrenmeye çalıştım.Her bilgiyi aldığımda, hayranlığım biraz daha arttı. O’nu herkes gibi anlatmak istemiyorum.Bir sürü bilgi ile O’nu anlatmaktan ziyade, işin içine gönlü koymak ve Allah’tan kalbimi açmasını beklemekten başka bir ümidim yok.


ادامه مطلب
نوشته شده در ساعت توسط سعید خویی| |


((1207 - 1273)

Mevlâna 30 Eylül 1207 yılında bugün Afganistan sınırları içerisinde yer alan Horasan yöresinde, Belh şehrinde doğmuştur.

Mevlâna'nın babası Belh şehrinin ileri gelenlerinden olup sağlığında "Bilginlerin Sultanı" ünvanını almış olan Hüseyin Hatibî oğlu Bahaeddin Veled'dir. Annesi ise Belh Emiri Rükneddin'in kızı Mümine Hatun'dur.


ادامه مطلب
نوشته شده در ساعت توسط سعید خویی| |


Doç. Dr. Bayram Ali ÇETİNKAYA

Horasan"dan Tebriz"e gelip yerleşen basit bir dokumacının oğlu olan Şems-i Tebrizî, aldığı terbiyeden, garip olmakla beraber manalı ve hesaplı hareketlerinden onun bir tasavvuf eğitimi aldığı, birçok mutasavvıfla görüştüğü anlaşılmaktadır


ادامه مطلب
نوشته شده در ساعت توسط سعید خویی| |

Harzemşah hükümdarları Bahaeddin Veled'in halk üzerindeki etkisinden her zaman tedirgin olmuştu; çünkü o, insanlara son derece iyi davranır, ayrıca onlara her zaman anlayabilecekleri yorumlar getirir, derslerinde kesinlikle felsefe tartışmalarına girmezdi


ادامه مطلب
نوشته شده در ساعت توسط سعید خویی| |

               بشنو از نی چون حكایت میكند                   واز جدائی ها شكایت میكند   

             کز نیستان تا مرا ببریده اند                         از نفیرم مرد و زن نالیده اند

               سینه خواهم شرحه شرحه از فراق           تا بگویم شرح درد اشتیاق

                هر كسی كاو دور ماند از اصل خویش          باز جوید روزگار وصل خویش

               من به هر جمعیتی نالان شدم                   جفت بد حالان و خوش حالان شدم

                هر كسی از ظنّ خود، شد یار من               از درون من نَجَست اسرار من

              سر من از ناله ی من دور نیست                 لیك چشم و گوش را آن نور نیست

              تن ز جان و، جان ز تن مستور نیست            لیك كس را دیدِ جان دستور نیست

                 آتش است این بانگِ نای و، نیست، باد        هر كه این آتش ندارد، نیست باد

             آتش عشق است كاندر نی فتاد                 جوشش عشق است كاندر می  فتاد

             نی حریف هر كه از یاری برید                      پرده هایش پرده های ما درید

             همچو نی زهری و تریاقی كه دید ؟             همچو نی دمساز و مشتاقی كه دید ؟

         

نوشته شده در ساعت توسط سعید خویی| |

Prof. Dr. Ethem CEBECİOĞLU ile bir mülâkat
Mesnevî her okuyanın kendisinden ve kendi
derûnundan çok şeyler bulabileceği bir hüviyete sahiptir.
 
 
 
 

 

Mevlânâ Hazretleri, dün, bugün ve yarın, hem bizler hem bütün dünya için çok mühim bir mânevî rehber. O bir şair veya mütefekkir değil, o bir hikâyeci veya romancı hiç değil... O bir mürşid-i kâmil, bir tasavvuf büyüğü, bir Hak dostu... Bunu idrak etmek, onun eserlerinden en doğru şekilde istifadenin anahtarı... Bu sebeple Mevlânâ Hazretleri ve ölümsüz eseri Mesnevî-i Şerif hakkında tasavvuf sahasının mütehassıslarından Prof. Dr. Ethem CEBECİOĞLU ile kıymetli bir mülâkatı takdim ediyoruz.


ادامه مطلب
نوشته شده در ساعت توسط سعید خویی| |

احمد افلاكي در مناقب العارفين آورده است: «حضرت مولانا پيوسته در شبهاي دراز، دايم الله الله مي‏فرمود و سر مبارك خود را بر ديوار مدرسه نهاده به آواز بلند چنداني الله الله مي‏گفت كه ميان زمين و آسمان از صداي غلغله الله پر مي‏شد.» سوداي مولانا، سوداي خوش قرب به حضرت حق بود؛ وجودي لبريز از عشق و آتش كه نه تاب هجران از دوست را داشت، و نه مي‏توانست عافيت نشين سايه‏سار غفلت باشد
ادامه مطلب
نوشته شده در ساعت توسط سعید خویی| |


نام سماع همراه است با شناخت و معرفت و عرفان  و پیدایش تصوف در ایران. علت اصلی و اساسی ظهور و رواج تصوف در ایران آزادگی و آزاد اندیشی ایرانیان

 بوده است بیشتر بزرگان تصوف در ایران به شعر توجه خاصی داشتند .
متصوفه ایران‘ سماع‘ شعر خوانی و موسیقی را مجاز دانسته و آنرا وسیله تهذیب نفس و تصفیه باطن شمرده اند .


ادامه مطلب
نوشته شده در ساعت توسط سعید خویی| |

با توفيق سبحاني درباره فيه مافيه و پيوست‌هاي نويافته
 
در هياهوي اين دنياي شلوغ و روزمرگي‌هايش، هنوز هم صحبت كردن از مولانا وانديشه‌‌هايش آرامش‌بخش است. يكي از كتاب‌هاي باقيمانده از مولانا فيه‌مافيه است كه پس از زندگي او تدوين يافته و به چنين نامي خوانده شده است.

ادامه مطلب
نوشته شده در ساعت توسط سعید خویی| |

Bekir ÇölBekir Çöl

 
      Şemsi Tebrizi Konya’ya geliyor. Mevlana’yı soruyor, hakkında malumat alıyor. Alim bir adam olduğunu, birçok talebeye ders okuttuğunu öğreniyor. Uryan ve kalender dervişleri sevmediğini de öğreniyor. Sonrada kalender kıyafetle ( üstü başı yırtık, açık saçık, kirli ve perişan bir halde) Mevlana’nın yolunu bekliyor. Şemsi Tebrizi gibi bir adamın böyle bir kıyafetle dolaşmasının sebebi pek anlaşılmaz. Esasen bu tür kıyafetler Müslümanlar arasında makbul bir kıyafet değildir. Resulü Ekrem Efendimizin huzuruna saçına ve kıyafetine dikkat etmeyen bir adam girmiş, Efendimiz onu kabul etmemiş, dışarı çıkarmış, kıyafetini ve saçını düzeltmesini istemiştir. Şemsi Tebrizi’nin de böyle bir kıyafetle dolaşması iyiye alınmaz ve

ادامه مطلب
نوشته شده در ساعت توسط سعید خویی| |

 

 

خیزید عاشقان که سوی آسمان رویم

دیدیم این جهان را تا آن جهان رویم

نی نی که این دو باغ اگر چه خوش است و خوب

زین هر دو بگذریم و بدان باغبان رویم


ادامه مطلب
نوشته شده در ساعت توسط سعید خویی| |


سرزمین ایران از دیربا ز مهد تفکرات عرفانی و تأ ملات اشراقی بوده است.از اینرو در طی قرون و اعصار، نام آورانی بیشمار در عرصۀ عرفان و تصوف در دامن خود پرورش داده است . یکی از این بزرگان نام آور حضرت مولانا جلال الدین محمد بلخی است که به ملّای روم و مولوی رومی آوازه یافته است. او در ششم ربیع الاول سال 604هجری قمری در بلخ زاده شد.پدر او مولانا محمدبن حسین خطیبی است که به بهاءالدین ولد معروف شده است.
ادامه مطلب
نوشته شده در ساعت توسط سعید خویی| |

 در تاريخ 17 دسامبر 1273 كه مولانا در قونيه درگذشت ، در مراسم تدفين وى نه تنها مسلمين بلكه مسيحيان و يهوديان نيز شركت نمودند وبر سر مزار مولانا سماع بزرگى به همراه همخوانى برگزار گرديد. اين حقيقت كه وى نه تنها در ميان هم كيشان مسلمان خود بلكه در ميان مسيحيان و يهوديان قونيه محبوب بود و مقام والايى داشت ، به معناى نقش آينده وى در گفت وگو ميان اديان تعبير مى گردد. همچنين براساس منابعى كه در دست است روشن گرديده كه مولانا با روحانيون يونانى كه در آناتولى مركزى از مدت ها قبل فعاليت مى نمودند درارتباط و رفت و آمد بوده است
ادامه مطلب
نوشته شده در ساعت توسط سعید خویی| |

alal al-Din Rumi, the Persian Sufi Sage and Poet, was born in Balkh on the 30th September, 1207. His proper name was Mubammad, title Jalal al-Din and later "Khudawandagar", "lord". In his poetry he used the pen-name "khamush" (meaning "silent") and from the 15th century came to be known as Mawlawi, the term deriving from his earlier title of Mulla-yi rum, "the learned master of Anatolia". His disciples, such as Ahmad Aflaki called him "The Greatest Mystery of God" (sirr Allah al-a'zam), while the Persian speaking world usually refers to him as Mawlana. In the West where his fame has spread steadily since the 19th century he is usually known as Rumi, (meaning from Roman Anatolia).


ادامه مطلب
نوشته شده در ساعت توسط سعید خویی| |

 

Mathnavi or Mathnavi-e Maanavi is the best known work of Rumi consisting of 24,660 couplets in seven books. Rumi himself defined his work as a work of destruction, destruction of the worldly for the sake of embracing the Divine. He warns the reader in advance to be prepared to let go of everything:

Every venture one's life may replete
Mathnavi's purpose is the Great Defeat.
Set afire, burning with cleansing heat,
On the anvil, egos ply and beat.
This book, if you open, read, entreat
Your life, a mendicant's, in the street.

نوشته شده در ساعت توسط سعید خویی| |


Design By : Night Skin

آگهی رایگان