دارالصفای خوی، مدفن شمس تبریزی
شمس تبریزی و مولانا
|
İÇTİMÂÎ HAYATTA HAZRET-İ MEVLÂNÂ
Bismillahirrahmanirrahim.
Allah Teâlâ’ya sonsuz hamd ü senâ, Rasûlü Hz. Muhammed S.A.V.’e varlıkların sayısınca salât ü selâmdan sonra…
|
ادامه مطلب
نوشته شده در ساعت
توسط سعید خویی| |
Shams-i Tabrizi and Rumi
By Nasir Shamsi 
ادامه مطلب نوشته شده در ساعت
توسط سعید خویی| |
Ş E M S - İ T E B R İ Z İ
İlk Tanışma:
Ne zaman Konya’ya yolum düşse, çok kimsenin bilmediği, tenhaca, ufak bir parkın içinde bulunan Şems’i ziyarete giderim.Şems-i Tebrizi Hazretlerini bir ramazan ayında, televizyonda Evliyaları anlatan kısa metrajlı bir filmden tanımıştım.Daha sonraki yıllarda, hayatını elimden geldiğince öğrenmeye çalıştım.Her bilgiyi aldığımda, hayranlığım biraz daha arttı. O’nu herkes gibi anlatmak istemiyorum.Bir sürü bilgi ile O’nu anlatmaktan ziyade, işin içine gönlü koymak ve Allah’tan kalbimi açmasını beklemekten başka bir ümidim yok.
ادامه مطلب نوشته شده در ساعت
توسط سعید خویی| |
Dear Farishtah
,
That makes two of us on the path of discovery. Thank you for the beautiful picture of the dargah of Hazrat Cheragh Dehlavi, the master of Khawaja Gaisu Daraz and disciple and successor of Shah Nizamud din Auliya ( who succeded Farid Ganj Shak'r). There are three interesting commonalities between Nasirud din Cheragh Dehlavi and Shamsud Din Tabrizi, even though they lived about 100 years apart from each other.
ادامه مطلب نوشته شده در ساعت
توسط سعید خویی| |
By Rumi!
Oh heart, place no honey in the mouth of the ill!
Speak not of entrancing eyes in the assembly of the blind!
lthough God is nearer to His servant than his jugular vein (Koran L 16
ادامه مطلب نوشته شده در ساعت
توسط سعید خویی| |
Shams-i Tabrizi and Rumi
By Nasir Shamsi
Rumi's first meeting with Shams-i Tabrizi that turned him literally upside down,because of the mystical shock he experienced in his first encounter with a man gifted with extraordinary esoteric powers on the path of ' Salook' (a measure of nearness to God )-- the goal of all mystics-achieved through completely submitting 'self" (nafs) to the Most High to the point where it starts mirroring in its purified depth the reflection of the powers of the Most High
ادامه مطلب نوشته شده در ساعت
توسط سعید خویی| |
 Bekir Çöl
|
| |
| Şemsi Tebrizi Konya’ya geliyor. Mevlana’yı soruyor, hakkında malumat alıyor. Alim bir adam olduğunu, birçok talebeye ders okuttuğunu öğreniyor. Uryan ve kalender dervişleri sevmediğini de öğreniyor. Sonrada kalender kıyafetle ( üstü başı yırtık, açık saçık, kirli ve perişan bir halde) Mevlana’nın yolunu bekliyor. Şemsi Tebrizi gibi bir adamın böyle bir kıyafetle dolaşmasının sebebi pek anlaşılmaz. Esasen bu tür kıyafetler Müslümanlar arasında makbul bir kıyafet değildir. Resulü Ekrem Efendimizin huzuruna saçına ve kıyafetine dikkat etmeyen bir adam girmiş, Efendimiz onu kabul etmemiş, dışarı çıkarmış, kıyafetini ve saçını düzeltmesini istemiştir. Şemsi Tebrizi’nin de böyle bir kıyafetle dolaşması iyiye alınmaz ve |
ادامه مطلب نوشته شده در ساعت
توسط سعید خویی| |
|
|
|
1185 yılında Tebriz’de dünyaya gelen Şems-i Tebrizi'nin asıl ismi Mevlana Muhammed’dir. Melik Dad oğlu Ali adında bir zatın oğludur ve Azeri Türklerindendir. Şemseddin yani dinin güneşi lakabıyla anılmıştır.
| | | |
ادامه مطلب نوشته شده در ساعت
توسط سعید خویی| |
alal al-Din Rumi, the Persian Sufi Sage and Poet, was born in Balkh on the 30th September, 1207. His proper name was Mubammad, title Jalal al-Din and later "Khudawandagar", "lord". In his poetry he used the pen-name "khamush" (meaning "silent") and from the 15th century came to be known as Mawlawi, the term deriving from his earlier title of Mulla-yi rum, "the learned master of Anatolia". His disciples, such as Ahmad Aflaki called him "The Greatest Mystery of God" (sirr Allah al-a'zam), while the Persian speaking world usually refers to him as Mawlana. In the West where his fame has spread steadily since the 19th century he is usually known as Rumi, (meaning from Roman Anatolia).
ادامه مطلب نوشته شده در ساعت
توسط سعید خویی| |
|
Mathnavi or Mathnavi-e Maanavi is the best known work of Rumi consisting of 24,660 couplets in seven books. Rumi himself defined his work as a work of destruction, destruction of the worldly for the sake of embracing the Divine. He warns the reader in advance to be prepared to let go of everything:
Every venture one's life may replete
Mathnavi's purpose is the Great Defeat.
Set afire, burning with cleansing heat,
On the anvil, egos ply and beat.
This book, if you open, read, entreat
Your life, a mendicant's, in the street. |
نوشته شده در ساعت
توسط سعید خویی| |
|
Mathnavi or Mathnavi-e Maanavi is the best known work of Rumi consisting of 24,660 couplets in seven books. Rumi himself defined his work as a work of destruction, destruction of the worldly for the sake of embracing the Divine. He warns the reader in advance to be prepared to let go of everything:
Every venture one's life may replete
Mathnavi's purpose is the Great Defeat.
Set afire, burning with cleansing heat,
On the anvil, egos ply and beat.
This book, if you open, read, entreat
Your life, a mendicant's, in the street. |
نوشته شده در ساعت
توسط سعید خویی| |
Divan-e Shams is a masterpiece of wisdom and eloquence. It is often said that Rumi had attained the level of a "Perfect Master" and as such, he often dwelled in the spiritual realms that were rarely visited by others of this world. He attained heights that were attained 
by only a few before him or since.
ادامه مطلب نوشته شده در ساعت
توسط سعید خویی| |
